下面我再结合部分展品纲要中存在的主要问题谈点看法。

《马——从驯化迈向野化》：从题目和副标题看，可知展品应该主要讲的是对马的驯化和野化，纲要有“草原——马儿的故乡”、“驯化”、“轮子的出现”、“马镫的发明”、“文娱的兴起”和“野化”共6章。从纲要部分可知，纲要并没有紧扣副标题进行编排。草原——马儿的故乡并不确切。第2章虽是讲马的驯化，但其4节是“进化”、“品种”、“行为习性”和“农牧业”，并没有讲到驯化。第3、4、5章跑题了，轮子的出现讲的是“马车时代的到来”、“快递的交通工具”、“邮政马车”和“太阳神马车”；马镫的发明讲的是“骑马装备”、“骑乘”、“军事战争”和“骑士精神”；文娱的兴起讲的是“淡出役用领域”、“文化娱乐”、“休闲骑马”、“马术”、“艺术创作”、“徽志”和“民俗和传说”，这些跟马的驯化或野化都没有任何关系。从现在的纲要来说，如果该展品就是用《马》这一题目，情况将会好得多。作者可能是没有考虑到当给题目添加了副标题后，就有可能改变原题目的范围。

《地球自诉：“我发烧了”》：专题的纲要在书写时是分章和节的，也就是有章、节两级标题，实际上还有一级标题在贴片的右上角——“眉题”上，是讲这张贴片的内容，这就是第三级标题，但在纲要的书写上一般仅写两级标题，而不用三级标题，否则会显得有点乱。当某章或某节只有一张贴片时，则不写眉题，其眉题的内容就是这章或这节的内容。这部展品的纲要用的是三级标题(1、1.1、1.1.1……)，这样纲要看起来排得满满的很拥挤，也显得有点凌乱。再就是纲要贴片数分配得过于均匀，纲要共4章，因有计划页，第1章19张贴片，后3章每章20张贴片。除了1.4、2.1、2.4节的贴片数有1张的变化外，其余的每章有4节的，每节5张贴片，每章有5节的，每节4张贴片，这样的处理使得内容主次不分明。

《保护地球——记一趟“环保”课》：第5章为“讨论：我们能为环保做些什么”，共有“植树造林”、“保护野生动物”、“节约用水”、“节约用电”、“防止装修污染”、“不乱丢垃圾”、“低碳出行”和“优生优育”8节，而保护野生动物和优生优育与环保并没有什么关系，属于拓展不当。纲要贴片数分配得过于均匀，也有与上部展品纲要同样的问题。

《月亮》：纲要分5章20节，除第1章15张贴片外，其余4章每章1框4节，各章节贴片平均分配，没有轻重主次之分。章和节均为4个字，看起来显得过于单调，也不能讲清其内容，如第4章为“感恩月亮”，其中4节为“月光普照”、“月圆花好”、“月照善恶”和“月夜活动”，从这4节来看，不能体现出章的喻意。有的章中的节互有重复或交叉，如第1章“认识月亮”中第1节的“月球运行”和第3节的“月球之行”，就在此章下看不出有实质性的区别，如将“月球之行”放在第5章“亲近月亮”中，此时的“月球之行”与“月球运行”就有本质的区别了；第1章“认识月亮”中第4节的“月亮传说”和第2章“崇拜月亮”中第1节的“神话故事”有重复的情况；因为传说和神话难以分开。章有贴片数，而节却没有，这也不妥。无论邮集怎么修改，最后都一定要仔仔细细地检查一遍，看看有无错误，尤其是计划页。这部展品纲要第2章的4节本该是2.1、2.2、2.3和2.4，却写成了3.1、3.2、3.3和3.4；第3章的4节也是如此，写成了2.1、2.2、2.3和2.4，这虽不影响得分，但也反映了作者的粗心大意，对待自己的展品还不够认真。

《冬天》：计划页贴片在底部打印上图案的方式实不可取，也没有任何意义。这部展品计划页贴片底部打印有黑色图案，而黑色较重的图案恰恰是在纲要部分，且计划页的文字又都是黑色的，这样影响了纲要部分的视觉，实在是不好。纲要有“不一样的冬天”、“温暖的祝福”、“动感的活力”、“傲骨的神韵”和“艺术的情怀”共5章，语句上艺术性多了点，《冬天》的主题有的部分不突出，没有紧紧围绕冬天来叙事。第1章“不一样的冬天”，没明确是以什么为参照物的，是指与春、夏、秋三个季节的不一样，还是与往年冬天相比的不一样，在节里没有反映。第3章“动感的活力”中的“冰雪运动”这一节，用了9张贴片，一是比例有些大，二是有的运动并不是只在冬季才有，所以还是要突出冬天这个特定的环境。

《手的功能》：纲要有“手构成的要素”、“手的功能”、“手势姿态”、“肢体语言”和“行为建树”共5章。作为纲要，其章名是不能与题目重名的，如果重名了，那这部展品所讲的事仅仅就是这一章了，而其他的章则是多余的，节名与章名重复了也是同理。这部展品的题目是“手的功能”，而第2章也是“手的功能”，那么就只有这第2章是对题的，其他的章节都是文不对题的，这是作者还不清楚章节与题目的关系，该如何围绕题目编写纲要，所以这第2章的标题是不妥的。就纲要而言，如果将题目改为《手》会更好，其实看纲要的五章就是在讲手，手的功能只占一小部分，这属于小题大做，这就如同题目是在讲某个国家，而纲要是在讲世界一样。第1章是手构成的要素，有“手的外形”、“掌面”、“手指”和“手背”等7节，但手的外形是包括掌面、手指、手背的，所以这样的分节是概念不清。第3章手的姿势，有“手姿”、“表达意愿”、“保持平衡”、“指式”、“手式”、“拳”和“指法”7节，看起来有些乱。章中“手的姿势”与节中“手姿”有何不同？保持平衡与手的姿势无关，不属于手的姿势范围，指式、手式、拳、指法应当属于手姿的范围。

《手的自述》：计划页的内容现已是格式化或是约定俗成了，就是题目、前言（也可无）和纲要，没有什么可创新的，本展品将纲要部分称为“企划”，让人看得不大明白，没有必要去做这样的创新。纲要有“我是世间最完美的工具”、“我转动世界历史前进的车轮”、“我是心灵的窗口”、“我与现代文明”、“我与残疾人群”、“请珍爱我”、“我的延伸及另类的“我”和“我的专用物品”共8章。纲要是以第一人称“我”来叙事的，当然一个人是离不开手的，否则是干什么都不方便，但一个人的功能又不仅仅体现在手上，手只是人体的一部分，不能把人的作用全归功于手，毕竟手是受大脑控制的，还需要其他肢体的配合，所以不能把手的作用绝对化了，要留有余地。第2章我转动世界历史前进的车轮有4节，其中有“进行各种生产劳动”、“参与各种科学实验”、“参加各种体育运动”等节，这3个“各种”就将手的作用扩大化或是绝对化了。有的生产劳动主要不是靠手，如纤夫用肩；做声控科学实验主要用声音；足球运动除守门员和开球外是只用脚而不能用手的。第6章请珍爱我，是自己说自己，不宜单列一章。

《走进人类社会的狮子》：纲要有8章34节，第8章有14节，其中12节是1张贴片的，应当合并一下。纲要看起来有断档和不连贯的感觉，前4章为“从非洲的南部到亚洲的南部”、“作为贡物，从西亚来到中国”、“从西亚和北非进入欧洲大陆”、“跨洋过海去了美洲、澳洲和亚洲”，可看出狮子的走向比较乱，一会儿到南亚，一会儿到中国，一会儿到亚洲……第4章为“跨洋过海去了美洲、澳洲和亚洲”，有“‘欧洲狮’曾经殖民美洲大陆”、“来到澳洲建立殖民地”和“‘欧洲狮’曾经殖民到亚洲”3节，从这章来看，漂洋过海的当是狮子，但节中的“欧洲狮”不知是指什么，因“欧洲狮”在第4章中，当时就指狮子，那它怎么能殖民美洲大陆、澳洲和亚洲？第5章为“从上层建筑到国家机器”，有“国家政权如同狮子般强大”、“武器装备尽显雄狮威力”、“武装力量建设”、“参与战争  维护和平”和“维护和保障消防安全”共5节，第6章“民族精神的象征”，第7章“助推和服务人类社会、经济社会发展”，都是人为的主观意识较强，夸大了狮子的作用，并不符合实际。

《奶牛》：第3章为“奶牛的饲养与管理”，有“奶牛的饲料”、“奶牛场的管理”和“奶牛的饲养与管理”3节，奶牛场的管理不应放在这章里。本章为奶牛的饲养与管理，第3节又出现了奶牛的饲养与管理，这节设置得是不对的，节与章是不能重名的。第4章讲的是“奶牛的疾病防治”，但这4节讲的是“传染疾病”、“外科疾病”、“产科疾病”和“内科疾病”，并没有讲到疾病的防治。所有的节都没有贴片数，还是加上为好。

《天鹅》：有8章44节，有26节是1张贴片，应该合并一下。第4章为“天鹅的文化”，第1节是“神话”，第2节是“传说”，其实神话和传说之间的区别本身是很难界定的，很多传说是由神话演变而来的，所以可以将这两节合并为一节——神话传说。

《猫头鹰》：纲要共有6章29节40张贴片（大贴片），其中第4章“它是智慧的象征”就用了14张贴片(28张标准贴片)，占整个贴片数的1/3，其他5章才占2/3，且这1章并不是重点，毕竟把猫头鹰作为智慧的象征是人类赋予了它很多的神话传说和主观色彩，这样的贴片分配是失衡的。第1章为“从古代神话中走来”，第1节为“智慧女神与猫头鹰”，但这一章仅有1节。当1章仅有1节时，这节的内容就是这章的内容。那么“从古代神话中走来”与“智慧女神与猫头鹰”是不是同样的内容？如是一样的，就不能有两个不同的章节；如果是不一样的，那就是节不对章。所以当某章不能有两节及以上内容时，这章就不能再有节了，或是就将这1节作为章。第2章为“独特的生活习性”，有“不同的身体构造”、“把巢穴筑在哪里”、“不可或缺的美食”、“养儿育女的艰辛历程”和“生活的家园”5节，但这些都是所有的鸟类共有的，反映不出猫头鹰独特的生活习性，且不同的身体构造、养儿育女的艰辛历程不属于生活习性的范围。用“把巢穴筑在哪里”这样的问句列节放在这章不妥。第3章是“简易辨识它的不同品种”，前6节列了6个品种，但第7节却是“鸱鸮科——其他品种”，这个其他品种是什么品种？没有名称吗？在章节中不易出现诸如“其他”这不明确的事物，是什么就写什么，有几样就写几样，因为它毕竟是鸱鸮科中存在的品种。第4章为“它是智慧的象征”，但第1节却是“科学与文化象征”，智慧和科学与文化不是一回事，所以节与章不相符。另外7节分别为“图书出版业销售业标志”、“教育机构代言人”、“机构徽志”、“用它做商标”、“吉祥的传递者”、“运动会的宠儿”和“以它的名字命名”，可以看出这8节没有反映出猫头鹰是智慧的象征，这与猫头鹰是智慧的象征并无关系，属于节不对章跑题了。作者在对计划页的编写上，还要了解掌握基本的知识。

《蜜蜂》：第4章为“蜂产品与人类”，共有“蜂蜜”、“蜂王浆”和“蜂蜡”3节，只介绍了蜂产品，并没有讲蜂产品与人类。第5章为“人类生活中的蜜蜂”，有“城徽中的蜜蜂”、“储蓄与蜜蜂”、“标志中的蜜蜂”、“商标中的蜜蜂”、“蜂巢的结构与应用”和“儿童心中的蜜蜂”共6节，其实这蜜蜂的载体（城徽、储蓄、标志、商标、蜂巢、儿童）并不是人类生活。

《翅膀》：第3章“翅膀的作用”中的第6节“基本或完全失去飞翔功能的翅膀”，没有谈到翅膀独具的作用。第5章“科技让人类插翅蓝天”中的第1节“风筝就是翅膀”，这不属于本章的内容。

《集邮》：第14章“集邮展览”讲了“国家级邮展”、“国际性邮展”和“专门类邮展”，还应该讲讲诸如基层、省市级邮展，这些是高级类邮展的根基。第3章“集邮的方式”讲了“传统性集邮方式”、“集邮向专门化发展”和“新兴的集邮方式”，集邮向专门化发展不是集邮的方式，新兴的集邮方式又与集邮向专门化发展有重叠的地方。

《广告》：第2章为“广告轨迹”，有“广告起源”、“广告印刷”、“广告代理”、“广告形式的进步”和“广告直邮的发展”共5节，但广告形式的进步不属于广告轨迹。第3章“广告家族”有“个人广告”、“群体广告”、“政府广告”、“商业广告”、“金融广告”、“文化及教育广告”、“宗教广告”和“公益广告”8节，但这些广告中有的界定不清，互相兼容，如公益广告在群体、政府、文化及教育、宗教广告中都有可能存在，商业和金融广告也会有重叠。第4章“广告式样”中的第1节是三级标题，建议还是要与其他的章节统一，用二级标题为好，将第三级标题放在“眉题”，其实其他章节也都是有三级标题的，并非只是这节才有。第5章“广告力量”有“传布的引力”、“创意的魅力”、“表现的定力”、“推广的助力”、“法律的威力”和“多元的亮丽”6节，但这“五力一亮”并不直观，它们之间难以界定，也难以直接表现出广告的力量。

《邮政运递》：纲要也出现了一个章与题目同名的问题，第3章为“邮政运递”，与题目同名，这是不对的。第2章为“邮政机构和运递网的建立”，有“现代邮政机构的建立”、“现代邮政设施与网络”、“民信局”和“军邮局”4节，没有讲到运递网的建立。在列节时一定要紧紧围绕着章，首先就要考虑这些节是否将本章表达完整了，那么在邮政机构和运递网的建立这章中，讲了现代邮政机构的建立，就不能漏了运递网的建立这一内容。民信局是私人邮政，从明代永乐年间创立，到民国中期结束，而本章第1、第2节讲的是现代邮政，第3节再单列一节讲古近代邮政就不协调了，应当将这节放到第1章“邮政的起源”中较好。现代邮政设施与网络中应当包括了军邮局，所以军邮局在这单列一节也不妥。第3章第2节是“人力、畜力、飞禽运递”，飞禽运递是古老原始的邮政运递方式，应当放到第1章中。第3节“利用交通工具”用了19张贴片，量太大了，利用交通工具进行邮政运递主要的方式有非机动车、机动车、船和飞机等，用这么多的贴片去讲这些，造成了很多贴片只是同类素材的堆砌。第4章为“邮政运递速度的快与慢”，有“寄递方式的选择”、“快递邮件服务”、“不同运递工具速度的比较”、“加快传递速度邮政编码的采用”和“加快传递速度”共5节；节的顺序排得不当，有的内容还有重叠。章是邮政运递速度的快与慢，那么该把不同运递工具速度的比较这节放在前面，再有寄递方式的选择（这个选择应当是指寄件人）。快递邮件服务这节应当放在寄递方式的选择或是加快传递速度这节中较为合适。第4节是加快传递速度邮政编码的采用，第5节是加快传递速度的内容，两节中都有加快传递速度，且第5节不完整，所以这两节应当合并。